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  • 龙女成佛

    !若是习果，天台何云：「南方缘熟，宜以八相成道。」既有八相，安不舍报耶!　　次伸通者：或云龙女是习果成佛，显经力用。如经云：「忽然之间，变成男子，：：即往南方，无垢世界，坐宝莲华，成等正觉。」岂非习果...

    普容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381666067.html

  • 长沙佛教文化的繁盛

    神鬼泣，昼会风云龙虎惊。重刺山河归大宋，两扶社稷定东京。山僧不识英雄汉，只管叨叨问姓名。”　　诗中一股讽爽英气，表现出作者收复中原的雄心，而对霜华寺僧人却颇存责怪之意，其实常年居于山中的出家人，又怎么会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092468831.html

  • 消失的古寺

    人民的瞻仰和崇奉。六年后，忽必烈继位，是为元世祖。　　作为滇西北的佛教圣地，玄化寺是剑川、丽江、永胜、云龙、兰坪、维西、香格里拉、德钦及川西南藏区的白、汉、彝、纳西、藏族朝觐之地或朝鸡足山必经之地。据《...

    梁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322569344.html

  • 护持五台山森林植被的高、胡二公

    多是护持佛教的佛、法、僧三宝，而明代万历年间(1573-——1620)的高、胡二公，则还护持五台圣境的森林植被。史料记载，远古的五台山是涵容万化，潜育百灵；静林幽谷，涪泄云龙；深林巨壑，虎豹纵横；鸣泉...

    扈森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240479883.html

  • 浅析两晋、南北朝时期中国石窟寺的特点

    ,早期造像明显受到印度犍陀罗、笈多风格的影响,带有较多外来因素。北魏时期,云冈周围还有太原天龙山石窟、平顺宝岩寺石窟,向东有宣化下花园石窟、济南千佛山石窟、徐州云龙山石窟,最远端达辽宁义县万佛堂石窟,...

    隋璐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793317.html

  • 藏历六月初四 巨大的青衣(7月17日--18日）三亚全体同修放生!!!

    拓、欧阳慧冰、欧阳敏芝、冯伟真、廖镇强、黄玉华、毕金玲、毕于孝、周桂英、廖慧雯、赵云龙、曲桂琴和陈佩仪本人及家人累劫冤亲，现世业债，蒙佛加被，解怨释仇，已故者往生西方极乐世界，现在者福慧增长，发菩提心...钟英、欧阳拓、欧阳慧冰、欧阳敏芝、冯伟真、廖镇强、黄玉华、毕金玲、毕于孝、周桂英、廖慧雯、赵云龙、曲桂琴和陈佩仪本人及家人累劫冤亲，现世业债，蒙佛加被，解怨释仇，已故者往生西方极乐世界，现在者福慧增长...

    三亚放生聚德组

    |活动|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16380010591.html

  • 北京地区石刻概述（二）

    。碑框雕云龙图案，海墁刻鱼鳖虾蟹，碑侧及座侧浮雕升龙、海水江崖及麒麟、瑞兽等。墓碑也有墓主人名碑、功德碑、诰封碑、赐谥碑、敕谕碑、谕祭碑等。比较著名的如今存房山常乐寺的明《姚广孝神道碑》，通县燃灯塔旁...雕龙刻凤，即使体量不大之碑，螭首浮雕也很讲究。如北大未名湖畔的《王国维墓碑》，《培根女学校匾》也大胆地使用云龙纹作边框。石景山八大处四照谷林长民书摩崖石刻，系作者游山题刻，笔随意转，率性而为。由登山...

    刘卫东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252247.html

  • 《西游记》宇宙建构及人物探源

    8231;道教卷》，马书田，台北：云龙出版社，1993年10月第一版第一刷。《道教与神魔小说》，茍波 着，四川：巴蜀书社，1999年9月第一版。《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》，萧登福，台北：台湾学生书局，...《中国民间诸神》上、下册，吕宗力、栾保群编，台北：台湾学生书局印行，1991年初版。《华夏诸神‧鬼神卷》，马书田，台北：云龙出版社，1993年10月第一版第一刷。《道教与神魔小说》，茍波 ...

    王姵棻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205859755.html

  • 浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

    2月，明军袭破大理，改大理路为大理府，改鹤庆路为鹤庆府。当时，除蒙化府、鹤庆府和大理府的邓川、云龙二州仍继续委任土官流官辅之外，大理府的其它州、县都是流官统治。明代实行军屯制度，划出一部分人为屯籍军户。明正统八年（公元1442年），鹤庆府改土设流；明隆庆三年（公元1569年）在邓川增设流官知州；明万历四十三年（公元1615年）废除云龙土知州。至此，洱海周围已全部改设流官。根据《明史o地理志》、万历...

    王艳钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550258177.html

  • 普乐寺导游词

    高台基上的这座面阔五间，单檐歇山顶大殿。正中檐下悬有乾隆御书“天王殿”云龙匾。殿内正中供奉大肚弥勒佛（布袋和尚），他肥头丰颊，喜眉乐目，笑口常开，好象在欢迎我们的到来。在布袋和尚两侧有泥塑四大天王。...

    一闪一闪亮晶晶

    |博客文摘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1538584943.html
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